¿Quiénes son los tipos más malos de la historia?

Adolf Hitler, Stalin, Jack el Destripador, el Carnicero de Rostov, Osama Bin Laden... Son algunos de los malos que aparecen en 'Mala gente', un libro que repasa la trayectoria de las que podrían considerarse las cien peores personas de la historia
ALFREDO GARCÍA / CADENASER.COM 20-04-2010

¿Qué tienen en común Adolf Hitler, Osama Bin Laden, Jack el Destripador o Darth Vader? Sencillo, que son malos. No se les recuerda por ayudar a cruzar la calle a las ancianas, por sus donaciones a instituciones benéficas ni por sus poemas de amor, sino por haber protagonizado algunas de las mayores atrocidades que ha vivido la historia de la humanidad tanto en la realidad como en la ficción. Todos ellos aparecen en 'Mala gente', un libro de Miguel Ángel Linares publicado por Edaf en el que se recogen los perfiles de las cien peores personas de la historia.
¿Cuál de los cien personajes que describes en tu libro colocarías en el primer puesto en una clasificación de malísimos?
Sin duda alguna, Adolf Hitler. No sólo por la cantidad de sus crímenes, que le han convertido en el mayor asesino y genocida de la historia, sino por el lugar que ocupa en la historia como el culpable de la mayor guerra que ha enfrentado a miembros del género humano.
¿A quién elegirías como el malo 101 de tu libro?
Muchos amigos, colegas e incluso gente desconocida, más que preguntarme, me ha sugerido que metiera a tal o a cual malo. La mayoría ha pedido que incluyera a su personaje político más odiado. Si por un lado muchos se extrañaban que no hubiera incluido al presidente Zapatero, los del 'otro lado' me preguntaban por qué no estaba José María Aznar. Y en una entrevista alguien me sugirió que tenía que haber metido a un 'malvado' que marcó su infancia: Walt Disney, por matar a la madre de Bambi y crearle un trauma. Un tema tan duro como es el de una galería de asesinos también espolea el buen humor de la gente.
¿Alguno de tus malos te merece cierta indulgencia?
Arrebatar la vida a otro ser humano es execrable y no admite excusa. Sin olvidar esto, habría que analizar las causas de cada uno de los cien asesinos y sus infancias, algunas de ellas infernales. Como Henry Lee Lucas, el pequeño de una familia numerosa que fue violado por hermanos y vecinos. O Eileen Wuornos, que también sufrió abusos por parte de su abuelo. Sin olvidar, repito, que un crimen es imperdonable, podemos llegar a comprender cómo algunos de estos desarraigados iniciaron un camino por las sendas más tenebrosas que, al final, les llevaron al asesinato.
¿Cuál de todos ellos te parece el más inteligente?
Por descontado, Jack el Destripador y Zodiac, aunque sólo fuera por la que montaron sin ser nunca descubiertos. De todas formas, y aunque no se trata de un asesino real, es escalofriante el modo en que dirige su carrera criminal el gran Hannibal Lecter.
¿Y el más sádico?
Andrei Chikatilo, el 'Carnicero de Rostov'. Por diversas razones: por asesinar niños y jóvenes, por iniciar su carrera asesina rebasados los 40 años, y, sobre todo, por la extraordinaria crueldad con la que cometía sus crímenes, con salvajes mordeduras, extirpación de órganos con la víctima aún con vida... un verdadero demonio.
¿Alguno de ellos te parece cómico?
Más que cómica, me parece patética la figura de Ed Gein, un paleto de la América profunda de los años cincuenta que vivió pegado a las faldas de su posesiva madre, con quien dormía en la misma cama pasados los cuarenta años. Una vez muerta ésta, el pobre descubrió las maravillas de la anatomía femenina y se dedicó, primero, a exhumar cadáveres y, después, asesinar a dos mujeres para dar vida a sus reprimidos instintos sexuales. Nunca llegó a ser juzgado y murió de viejo en un manicomio. Eso sí, su caso inspiró a tres grandes asesinos de la ficción: el Norman Bates de 'Psicosis'; el Leatherface de 'La Matanza de Texas'; y el Buffalo Bill de 'El Silencio de los Corderos'.
¿Has encontrado algún elemento o elementos comunes en todos estos malos?
Cien asesinos, cien historias y seguramente cien motivos distintos para asesinar. El único nexo común que he podido encontrar en todos estos demonios es sin duda la sinrazón que supone arrebatar a alguien lo más preciado que tiene: su vida.
¿Piensas que algunos o muchos de ellos eran malos sin saberlo?
Por supuesto que sí y por supuesto que no. Todos los malos que aparecen en el capítulo 2 ('Reyes y Jefes de Estado'), no pensaban que no eran malos. Todo lo contrario, se veían a sí mismos como auténticos mesías nacidos de la divinidad y con una misión que exigía acabar con millones de vidas humanas. No hace falta decir si eran o no culpables.
¿No crees que muchos son malos porque buscan la popularidad o quieren pasar a la historia?
Más que pasar a la historia, muchos de los asesinos buscaban un reconocimiento social o, en algún patético caso, tan sólo un poco de comprensión o compañía humana que animasen sus tristes vidas. Leslie Nielsen, por ejemplo, era un gris funcionario inglés que vivía solo con su perra y se moría por compartir su vida con un hombre que le quisiese, aunque fuera un poquito. Por ello, contrataba los servicios de jóvenes chaperos que, tras una sesión de sexo fugaz, encontraban la muerte a manos de Nielsen. Éste, tras estrangularles con su corbata, les aseaba, les ponía ropa interior limpia y les tumbaba en la cama a su lado para disfrutar de unos días de compañía 'humana', hasta que la descomposición del cuerpo le obligaban a enterrar a su 'amigo' bajo el suelo de madera del salón.
Y, después de repasar la trayectoria de toda esta gente, ¿crees que la maldad es intrínseca al ser humano o hay gente que no tiene maldad?
Esta es una de las preguntas que más se han planteado los pensadores a lo largo de la historia de la humanidad. En 'Mala Gente' he querido contribuir a comprender la maldad del alma humana mediante la presentación de la vida de un centenar de asesinos, sin entrar a analizar las causas de tanta depravación. En mi opinión subjetiva y personal, nacemos con una cierta dosis de maldad en nuestro interior. Unos la desarrollan más, otros menos y un pequeñísimo grupo llega a hacer de su maldad una forma de vida, llegando incluso al crimen.

HISTORIA/ 1944: Operación Reconquista de España

Un superviviente relata el descabellado intento de derrocar a Franco en 1944
NATALIA JUNQUERA - Madrid - 18/10/2009

Mañana se cumplirán 65 años de una misión tan descabellada que ha pasado casi desapercibida. Recibió el ambicioso nombre de Operación Reconquista de España, reunió a cerca de 4.000 hombres muy motivados y mal preparados y consistió en el intento de invasión del país desde Francia para derrocar a Franco y devolverle el Gobierno a Juan Negrín. Fue un desastre. Murieron más de 50 maquis y al menos 30 miembros de las fuerzas franquistas. Y nunca más volvería a intentarse. Santiago Carrillo cuenta en sus memorias que él mismo dio la orden de asumir el fracaso y retirarse.

El grueso de los guerrilleros lo componían militantes del Partido Comunista que habían luchado en la Guerra Civil y que, tras huir a Francia, se habían unido a la lucha contra los nazis. "El PC esperaba que los aliados de la Segunda Guerra Mundial les ayudaran a derribar a Franco, pero no fue así", cuenta el ex militar e historiador Fernando Martín Baños, autor de una tesis sobre la operación (Hasta su total aniquilación. Editorial Almena). "Esperaban que se les uniera la población y se sublevase contra Franco", añade el historiador Julián Casanova, "pero habían pasado cinco años de terror y muy poca gente estaba dispuesta a hacer heroicidades".
La operación duró una semana. "Ha estado tanto tiempo silenciada porque ni a Franco le interesó que se supiera ni al PC asumir un fracaso tan grande", explica Martín Baños.
Entre aquellos 4.000 hombres que venían de perder la Guerra Civil había también despistados. Es el caso de César Rodríguez y Joaquín Suárez León, dos jóvenes que no llegaban a los 20 años y que acabaron en 1944 disparando una ametralladora en un pueblecito de Lleida después de haber escapado de la fábrica alemana de armamento nazi a la que habían ido a trabajar para enviar dinero a casa.
"Hacíamos los tanques Tigre para los nazis, pero pasábamos tanta hambre, tanto frío y tanto miedo con los bombardeos que decidimos escaparnos y regresar a España. Tuvimos la suerte de que bombardearon el tren en el que íbamos y nos libramos del control. Luego seguimos a pie, hasta que llegamos a Dijon (Francia)", cuenta César, de 84 años, desde Almuñécar (Granada).
Allí encontraron a una chica "muy guapa y de lo más simpática" que les llevó a su casa y les dio de comer. "Nunca pensé que ella era un enlace de las Fuerzas Francesas del Interior", confiesa César. "Nos hicimos novios y ella lo arregló todo para incorporarnos a estas fuerzas llamadas maquis".
Fue el principio de aquella aventura descabellada. Joaquín y César fueron conducidos a una brigada de guerrilleros españoles que los encerraron en un cuarto y les observaron con suspicacia. "Pensamos que nos iban a fusilar", recuerda César. Cuando sólo les propusieron unirse a su lucha, respiraron aliviados y aceptaron. Su primera tarea consistió en "buscar a los nazis que trataban de escapar para España y hacerlos prisioneros". En sus memorias, César describe así aquellos días: "Pasábamos el tiempo haciendo recorridos en busca de alemanes. Los aviones americanos les perseguían ametrallándolos en su retirada y ellos incendiaban casas de campesinos en su huida. Era dantesco".
Hasta que una mañana les reunió un oficial para hablarles de la Operación Reconquista. "Nos dijo que éramos la salvación de la patria, que los españoles estaban hartos del fascismo y que nos recibirían como héroes. Aquella arenga nos llegó al alma. Ahora lo pienso y me río. No es que no nos negáramos, ¡es que no hicimos una pregunta! Mandaban la brigada dos hermanos muy valientes pero sin idea de tácticas militares", cuenta César. Recibió una ametralladora "de las que los americanos lanzaban en paracaídas" y dos cintas de balas. "Eso eran cinco minutos de disparos", aclara. 300 segundos de munición para reconquistar España.
"Cruzamos el Pirineo con un petate que pesaba unos 50 kilos. Nos dijeron que estaba prohibido tirar una sola bala, que si queríamos deshacernos de algo de peso, tiráramos la ropa o la comida. Y así lo hicimos", cuenta César. En sus memorias añade: "Con el tiempo y mirando mapas vi la odisea en la que nos metieron. En la despedida con estos famosos oficiales se cantó la Internacional con el puño en alto. Fue donde supe que éramos comunistas".
Semanarios como Lucha llevaban tiempo arengando a sus guerrilleros a levantarse contra "Franco y los falangistas recalcitrantes" con textos ingenuos en los que se leía: "Los unos y los otros (...) Muchos españoles han sido engañados y creyendo defender a la verdadera patria han luchado al lado de Franco. Tienen tiempo a rectificar". Así que cuando llegaron a Alins (Lleida) los franquistas les estaban esperando.
La noche antes de entrar en combate, César y Joaquín se prometieron que si alguno de los dos moría, el otro avisaría a la familia. Joaquín fue la primera víctima en Alins. "Iba en el primer pelotón. Cuando lo vi, tenía tres balazos y las vendas en las manos pues se ve que había intentado taponarse las heridas", cuenta César. En sus memorias escribió: "En esos momentos no sé si tuve tristeza. Era como una película todo lo que nos estaba pasando". Lograron tomar aquel pueblo durante unas horas. "Los franquistas debieron pensar que éramos más y pidieron refuerzos. Hicimos salir al alcalde y salió llorando de miedo. Mataron una vaca y un carnero para que comiéramos, y justo cuando estaba lista la comida, empezaron a llover los tiros".
César huyó en el caballo de un general franquista. Al llegar a Tor, un pueblo cercano, vio que sus compañeros habían incendiado un cuartel de la Guardia Civil con los agentes dentro. "Había muertos de los nuestros con granadas en los correajes y los aldeanos nos pidieron que se las quitáramos porque les daba miedo tocarlos", recuerda. Con otro compañero intentaron deshacer el camino andado por la montaña. Y empezó a nevar. "Al que le dé sueño y cierre los ojos, muere", le dijo otro guerrillero. "Al regresar al punto de partida, en Francia, nos recibieron como cobardes". César durmió 24 horas seguidas. Al despertar "eché en falta a Joaquín".
"Nunca cumplí mi promesa", cuenta con remordimientos. Ha subrayado esta frase en sus memorias. El miedo y los años de huida que todavía le esperaban le impidieron contactar con la familia de su amigo. Hasta que en mayo de este año, casi 65 años después, y gracias a un amigo investigador, Jesús Eduardo Sánchez, localizaron en el Archivo General de la Administración las cartas que la madre de Joaquín, desesperada al no saber de su hijo, había escrito al Consulado alemán, e incluso al Papa. Y su dirección. "Mi abuela, la madre de Joaquín, murió hace 29 años. Casi se volvió loca de buscarle y aquella pena nos la pasó a todos", cuenta Irene Cuevas, sin poder contener las lágrimas. "Joaquín se había ido a Alemania para mandar dinero a casa. Falsificó la firma de sus padres porque era menor y cuando mi abuela le veía los papeles para irse se los rompía. Todo el dinero que le envió a mi abuela sigue en la misma cuenta. Ella nunca quiso tocarlo por si él volvía. Y pensar que este hombre sabía que Joaquín estaba muerto...", se lamenta.
Conmocionados por la noticia, las tres hermanas de Joaquín y sus sobrinos acudieron recientemente a la iglesia de Alins, el lugar donde César les dijo que estaba enterrado Joaquín. "Pero los restos fueron trasladados al cementerio municipal hace tiempo y ahora es muy difícil averiguar si está allí", cuenta Irene. "Mi abuela murió con la esperanza de que seguía vivo. Estaba convencida de que había perdido la memoria y vagaba por ahí sin saber quién era. Cuando veía a un mendigo por la calle, lo seguía para ver si era su hijo. Si lo hubiéramos sabido antes, ¡nos habría ahorrado tanto sufrimiento!".
A sus 84 años, a César le pesa no haber cumplido su promesa. Perdió la dirección de Joaquín tras arrojar al mar la documentación que llevaba antes de ser interrogado por la policía secreta. Después, se fue a Venezuela, donde levantó tres constructoras y regresó a España con 82 años y miedo a los secuestros. "No supe por dónde buscar. Tuve miedo. Pero nunca dejé de pensar en él".

Cartagena, protagonista en la revista Historia de Iberia Vieja

Ayuntamiento de Cartagena
La ciudad de Cartagena, su pasado y su presente son protagonistas en el número de agosto de la revista, que le dedica un suplemento especial y diversos artículos

Bajo el título 'Cartagena, la joya del Mediterráneo', el suplemento de la revista Historia de Iberia Vieja da el protagonismo de su número de agosto a nuestra ciudad y repasa momentos importantes de su historia, desde los hallazgos de Cueva Victoria hasta el Modernismo, a lo largo de 18 páginas.
El especial, que lleva en su portada una imagen del Teatro Romano, hace una relación de los museos y centros de interpretación de Cartagena, así como de las festividades y principales puntos de interés que ofrece la ciudad.
Se trata del primer suplemento que la revista, dirigida por el periodista Bruno Cardeñosa, dedica de manera monográfica a una ciudad.
En el interior de la revista, que edita este mes de agosto su número 50, aparece publicado otro reportaje de ocho páginas dedicado al naufragio del Sirio frente a las costas de Cabo de Palos que costó la vida a 440 personas en 1906.
Además, la revista ofrece una entrevista con Gabriel Muñiz, autor de los reportajes que integran el especial, que destaca que Cartagena es una ciudad volcada en la recuperación de su pasado.

HISTORIA/ El 'Homo floresiensis' descendería de un homínido más primitivo que el 'Homo erectus'

Cadena SER

El 'Homo floresiensis' descendería de un homínido más primitivo que el 'Homo erectus', según sugieren nuevos datos publicados esta semana en la revista 'Nature'. La publicación presenta dos estudios, del Museo de Historia Natural de Londres en Reino Unido y el Centro Médico de la Universidad de Stony Brook en Estados Unidos respectivamente, que apoyan la teoría de que el hombre de Flores es una especie distinta de homínido y no un humano moderno con microcefalia.
Desde la descripción en 2004 del 'Homo floresiensis', una especie de humano diminuto y con un cerebro pequeño que vivió en la isla indonesa de Flores hasta hace al menos 12.000 años, se abrió un debate sobre si los restos pertenecían a una especie o a un humano moderno con una forma de microcefalia, un término que engloba un conjunto de síndromes en los que el paciente tiene una cabeza muy pequeña.
Los dos estudios que se publican ahora apoyan la teoría de que el 'Homo floresiensis' era una especie distinta aunque más extraña de lo que pensado hasta el momento.
Un caso de enanismo
Un argumento que apoya la microcefalia del 'H. floresiensis' es que su cabeza era desproporcionadamente pequeña incluso para una criatura que podría haber experimentado el enanismo que se observa en los seres vivos de las islas.
El trabajo de Eleanor Weston y Adrian Lister en Reino Unido examina este problema por analogía al estudiar los fósiles de hipopótamos enanos después de su aislamiento en la isla de Madagascar y la separación de sus ancestros africanos.
Los investigadores muestran que el cerebro de los hipopótamos enanos empequeñeció desproporcionadamente, lo que sugiere que el cerebro del 'H. floresiensis' podría haber sido pequeño simplemente como resultado del enanismo derivado de las islas en vez de cualquier tipo de patología.
Diferencias
En otro estudio, William Jungers y su equipo en la Universidad de Stony Brook analizan de nuevo los restos del homínido de la cabeza a los pies. Los investigadores muestran que, aunque los pies tenían grandes dedos doblados hacia el interior como en los humanos modernos que caminan erguidos por completo, estos dedos eran mucho más largos en relación al resto de los miembros inferiores en comparación con los humanos modernos y más parecidos en su proporción a los de algunos simios.
Estos descubrimientos plantean la posibilidad de que el ancestro de esta especie no fuera el 'Homo erectus', como muchos habían pensado, sino otro homínido más primitivo y remoto.

National Geographic encuentra 'La tumba perdida de Herodes'

MADRID, (OTR/PRESS)
National Geographic Channel estrena mañana en exclusiva en España 'La tumba perdida de Herodes', documental sobre la investigación arqueológica realizada para descubrir la tumba del rey de Judea, cuyas conclusiones se han presentado hoy en Jerusalén. El documental, que es emite a las 21.00 horas, recoge imágenes de las excavaciones dirigidas por el profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Ehud Netzer, en el Herodium, el complejo palaciego construido por Herodes donde se hallaría también su tumba.
El programa contará con testimonios del propio Netzer y de sus colaboradores más cercanos, así como una dramatización sobre momentos clave de la vida de Herodes, relacionados con la construcción de este complejo palaciego. 'La tumba perdida de Herodes' presenta una imagen diferente de este personaje como constructor y arquitecto reformista, capaz de concebir un palacio de extraordinarias dimensiones, y demuestra que para hallar los tesoros ocultos de la Antigüedad no sólo valen el conocimiento y la técnica, sino también la intuición y ciertas dosis detectivescas.

El investigador Rubio Paredes cede sus fondos documentales sobre la historia de Cartagena

La Verdad
Ha centrado su vida en investigar la historia de su ciudad, Cartagena. De este modo podría definirse el recorrido del doctor en Medicina e historiador José María Rubio Paredes, quien ha cedido sus fondos documentales al Ayuntamiento. Son más de mil libros que serán conservados en el Archivo Municipal y que suponen un reconocimiento a la figura de un erudito que, entre otras cosas, está encargado de guardar y conservar el legado de la escritora cartagenera Carmen Conde.
El conjunto de libros cedidos (cuya recepción aprobó ayer la Junta de Gobierno Local) incluye más de un centenar de carpetas con documentos sobre sus investigaciones, algunos publicados y otros inéditos. También hay muchas copias de ejemplares extraídos de archivos históricos de todo el país relacionados con la ciudad
Los amantes de la historia local podrán disfrutar a partir de ahora de este tesoro documental en el Archivo Municipal, que tiene su sede en las instalaciones del Parque de Artillería.

Cartagena acoge una muestra de los tesoros de la Biblioteca de Alejandría

Diario La Opinión

En la exposición se pueden ver entre otras obras las acuarelas que el director de cine Shadi Abdel hizo sobre el rodaje de su película 'La Momia'

El Palacio Consistorial de Cartagena acoge desde hoy una pequeña parte de la nueva Biblioteca de Alejandría en la primera exposición que esta institución cultural lleva a cabo en Europa.
La muestra se inaugura a la siete de la tarde en la planta baja de este edificio con un concierto de obras españolas y egipcias a cargo de la Orquesta de Cámara ciudad de Cartagena, que estará dirigida por el director del Centro de Arte de la Biblioteca de Alejandría, Sherif Mohie Eldin.
La exposición fue presentada ayer por la alcaldesa de Cartagena, Pilar Barreiro, el Magíster Sherif Mohie Eldin, y la concejala de Cultura, María Rosario Montero.
En el recorrido de la exposición se puede ver la obra de treinta y dos artistas de catorce países, que han participado este año en la Bienal de libros de autor que organiza este centro. Mientras se hace la visita, se escucha como música de fondo las melodías más famosas de Um Külzum, que fue la gran diva de la canción de Egipto.
La parte más llamativa de esta muestra de la nueva Biblioteca de Alejandría es la selección de obra gráfica de Shadi Abdel Salam, el cineasta que llevó a la pantalla grande el mito de la momia.
El atrezzo de la película (Al-Muniya, 1969) se puede ver en treinta acuarelas que reproducen el vestuario que utilizaron actores y actrices en la película. La estética puede parecer hoy algo 'kitsch', pero tiene el valor de ser una metáfora sobre el desengaño del pueblo con sus políticos. La exposición se completa con litografías de gran formato de conocidos artistas egipcios y proyección de cine egipcio en dos pantallas de plasma.
La nueva Biblioteca de Alejandría (o Biblioteca Alexandrina) se inauguró en 2003 y su filosofía es el estudio de todas las disciplinas artísticas. La mayor parte de sus fondos procede de donaciones de todas partes del mundo.